Итак: меня просили, и я это сделал — составил список небольших таких желаний.
Фактически, если Вы захотите вдруг, ни с того ни с сего, сделать мне приятное, и Вам, как и мне, не нравится делать бестолковые и ненужные подарки — этот список для Вас.
Без зазрения совести и с огромной радостью приму в дар от вас, дорогие мои и любимые:
0. Спецпункт для сиськи и виски, благостной и единственной - Электробритву! =)
1. Калабас и бомбилью.
2. Мате, соответственно =)
3. Палки-пахучки натуральные, разные. только не мыльные
4. Прикольные шняги от Лебедева. Хендгамы, закладкусы и т.п.
5. Стойка микрофонная типа "Журавль" (лучше от Proel)
6. Фенечки. Фенечки широкие, узкие, тканевые, шнурочки... Всё, что можно носить на запястьях...
...ещё 15 пунктов
Фактически, если Вы захотите вдруг, ни с того ни с сего, сделать мне приятное, и Вам, как и мне, не нравится делать бестолковые и ненужные подарки — этот список для Вас.
Без зазрения совести и с огромной радостью приму в дар от вас, дорогие мои и любимые:
0. Спецпункт для сиськи и виски, благостной и единственной - Электробритву! =)
1. Калабас и бомбилью.
2. Мате, соответственно =)
3. Палки-пахучки натуральные, разные. только не мыльные
4. Прикольные шняги от Лебедева. Хендгамы, закладкусы и т.п.
5. Стойка микрофонная типа "Журавль" (лучше от Proel)
6. Фенечки. Фенечки широкие, узкие, тканевые, шнурочки... Всё, что можно носить на запястьях...
...ещё 15 пунктов
пятница, 16 октября 2009
У меня три будильника:
8:20 - "Вставай, унылое говно!"
8:25 - "Унылое говно, вставай!"
8:30 - "Ты ВСТАЛ, унылое говно!"
И Гарфилд над головой, да-да.
среда, 16 сентября 2009
Вот так выходишь ты куда-нибудь через самую, что ни на есть, обыкновенную дверь, а входишь куда-то уже не ты.
Да и не туда входишь, собственно.
четверг, 27 августа 2009
В-общем всего по-многу, суеверный агностик из меня вышел.
Иудаизм: 48% Буддизм: 68%
Агностицизм: 96%
Атеизм: 70%
Христианство: 41%
Сатанизм: 79%
Ислам: 51%
Язычество: 68%
Индуизм: 50%
Ссылка
| Вы - агностик. Агностики не верят в бога (богов), но при этом не отрицают, что бог или боги существуют. Многие считают агностицизм одной из веток атеизма, хотя не все агностики любят, когда их называют атеистами. Вполне очевидно, что не все атеисты являются агностиками (в частности, агностиками не являются так называемые "позитивные атеисты", которые утверждают, что бога не существует). Агностики полагают, что существование или несуществование бога не может быть доказано. Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать: Карианцы |
Ссылка
понедельник, 10 августа 2009
Терпеть не могу неизбежную до жути необходимость сна для человеческого организма. Именно в то время, когда мозг наконец-то начинает отделять зерна значимого от плевел реальности тело начинает вести себя самым непристойным образом и грозится заснуть, едва ему выпадает удачный случай!
вторник, 26 мая 2009
Да простится мне, но — Младший из Трёх Сыновей — это что-то чрезмерно кармическое для меня.
Да-да, стало быть, Дурак.
понедельник, 18 мая 2009
читаешь и пишешь запретные строки
пускаешь по глади реальности концентрические окружности возмущений и древних страхов,
ищешь выход.
создавая неповотримыми сочетаниями эмоций, движений и звуков прорехи в восприятии человека как разницы
между твоим "казаться" и его — "быть"
они выглядят нарывами и бубонами на и без того истончавшей в золу материи socio-ществования твоего столь многовариантного окружения,
с ними невозможно спорить.
даже в том, как ты, или мы, или я, или человек видит своё отражение не отделаться одной только подстройкой контрастности частотных характеристик в цветопередаче палитры непристойных тайных владений Морфея или Cerebrum.
даже не замечая, что своим шагом повторяешь путь убийцы Мертвеца, давя в крошку черепа и размалывая оружейный порох, перетягивая нити помощи, наводя мосты через естесство и плоть ощущения внутреннего разрыва, какой бывает в то или иное время у любого человека, коему должно считаться себя отличным,
питаешься совершенством безумия падших и низостью выцветшего ангела на подоконнике вечерней электрички.
Твоё небо цвета революции крови в молодом солдате на службе у вермахта и в золотом сечении литературных экзерциссов за XIX век.
Твоё сердце в безбрежном океане надежды,что был подарен тебе тобою, и в угадываемой пустоте ещё не открытой бутылки портвейна.
Твой цвет - цвет орхидеи, цвет двух гвоздик в вазочке рядом с фотографией в черной рамке и в сухом тёплом дереве, о котором ты никогда и ничего.
.не узнаешь.
понедельник, 20 апреля 2009
И снова пустая ночь -
В моей голове засел зверь,
И он не уйдёт до утра, поверь...
И сон покидает меня: С-сволочь.
Так гадко во рту от пепла,
Немного тошнит от боли.
Я этот момент не назвал бы светлым,
И кстати: меня нет рядом, sorry.
Пять сотен лучей проснутся
И взрежут холодное, тихое небо,
Э-эх, мне-б хоть тогда в свою подушку уткнуться!
Где бы я в этот момент ни был.
В прочем - неважно, забыли. Как ты?
Как учёба, как папа, кто нынче в фаворе?
Ты извини, я б с тобой с радостью спорил,
Но видно не та погода, не те легли карты.
Позже расскажешь, как была за границей,
Что видела в Праге или Амстердаме,
Какие всё-таки живут над Ла-Маншем птицы,
Или что ты в подарок привезла маме.
А я буду просто наблюдать за твоими жестами,
Ведь мы найдём какое-нибудь тихое место,
Где сможем спокойно сидеть за столиком,
Я - наверное курить; ты возмёшь джин с тоником.
Наконец разойдёмся - так нынче принято.
И ты не заметишь, что целиком из души моей вынуто
Чувство свободы, простора и грации,
И, наверное, любви, что ты взяла с собой. Gracias.
В моей голове засел зверь,
И он не уйдёт до утра, поверь...
И сон покидает меня: С-сволочь.
Так гадко во рту от пепла,
Немного тошнит от боли.
Я этот момент не назвал бы светлым,
И кстати: меня нет рядом, sorry.
Пять сотен лучей проснутся
И взрежут холодное, тихое небо,
Э-эх, мне-б хоть тогда в свою подушку уткнуться!
Где бы я в этот момент ни был.
В прочем - неважно, забыли. Как ты?
Как учёба, как папа, кто нынче в фаворе?
Ты извини, я б с тобой с радостью спорил,
Но видно не та погода, не те легли карты.
Позже расскажешь, как была за границей,
Что видела в Праге или Амстердаме,
Какие всё-таки живут над Ла-Маншем птицы,
Или что ты в подарок привезла маме.
А я буду просто наблюдать за твоими жестами,
Ведь мы найдём какое-нибудь тихое место,
Где сможем спокойно сидеть за столиком,
Я - наверное курить; ты возмёшь джин с тоником.
Наконец разойдёмся - так нынче принято.
И ты не заметишь, что целиком из души моей вынуто
Чувство свободы, простора и грации,
И, наверное, любви, что ты взяла с собой. Gracias.
*Джинн, как мифическое существо.
четверг, 26 марта 2009
Просто вспоминаю полюбившийся клип.
пятница, 13 марта 2009
*Ценность Джаза понял, когда обрёл собственный альт-саксофон и хорошее стерео...
среда, 11 марта 2009
Что бы там ни говорили, а каждый человек хочет, чтобы его возвели в культ. Быть авторитетом, любимым, лучшим другом, звездой, страстью.
Никогда не понимал, как можно назвать что-то самым-самым. Самый любимы фильм, любимая группа, любимый город. Есть вещи, которые даны, или будут даны нам, и есть вещи, которые невозможно получить. Ревность - вот худшее проявление любви человека к обожествлению себя в глазах других. Ведь невозможно верить тому, кто ничего и никогда не превозносит.
Никогда не понимал, как можно назвать что-то самым-самым. Самый любимы фильм, любимая группа, любимый город. Есть вещи, которые даны, или будут даны нам, и есть вещи, которые невозможно получить. Ревность - вот худшее проявление любви человека к обожествлению себя в глазах других. Ведь невозможно верить тому, кто ничего и никогда не превозносит.
воскресенье, 22 февраля 2009
Есть люди, с которыми мы не хотим проводить много врмени;
Есть люди, с которыми мы хотим проводить много времени;
Есть даже такие люди, с которыми мы хотим провести всё своё время.
И совершенно отдельно, невзирая на всех прочих - существуют люди, с которыми мы можем провести сколько угодно времени.
Есть люди, с которыми мы хотим проводить много времени;
Есть даже такие люди, с которыми мы хотим провести всё своё время.
И совершенно отдельно, невзирая на всех прочих - существуют люди, с которыми мы можем провести сколько угодно времени.
суббота, 07 февраля 2009
К лету покрашусь в рыжий.
среда, 04 февраля 2009
четверг, 22 января 2009
Я, практически, очень хорошо помню, как это всегда начинается; как это начиналось в последний раз. Мало того, концовка у рассказов подобного сорта всегда отдаёт ощущением непритязательного обвинения миру за жестокость, свершенную над кем-то. Вспомните Ромео с Джульеттой — разве это не мир виноват в их трагедии? — конечно.
Как бы там ни было, а художник никогда не пропустит ошибки другого художника, указав ему область на картине, где она допущена, но себе же не простоит и одного неверного мазка, черты, точки — если художник, конечно, хороший.
Вы, должно быть, где-то, каким-то своим краем понимаете — о чём, я, собственно, толкую, что пытаюсь рассказать своим обедневшим от бездействия языком и словом, готовым срываться на пошлое «собстна» в начале каждого предложения. Вот, пожалуйста — большими интеллектуалами мнят себя люди небольшого ума, и, показатель времени — у них получается внушить это окружающим. Обидно и несколько даже глупо вот так, вдруг, обнаруживать, что, как бы ты не крутился, что бы ни читал — тебя всё равно будет выдавать, как недостойного простая привычка курить после еды или грызть надоевшие ногти, говорить «пожалуй» в начале каждого предложения. Тьфу. Мерзко. В чём можно оценивать благородство натуры — в том, что человек знает как правильно есть моллюсков и как пить воду во время обеда? или в том, что человеку внутренне неприятно говорить бранные слова не по делу, а так же когда ему не нужно следить за чистотой своей речи — никаких «паразитов», и, упаси боже — фекально/тому подобных тем в разговоре не употребляет? — я не знаю, если честно, каждый выбирает по себе.
Подобно я хотел бы сказать и о состоянии внутреннем: люди, кичащиеся, провозглашающие свободу оказываются, порой, настолько закрепощёнными, слабыми, пассивными, что просто злость берёт, когда доходит до действий, до дела, когда нужно всего-то (даже не протестовать) от этих людей получить уверенный ответ — да, или нет, а оказывается, что они не могут, не умеют, не имеют вдруг откуда-то взявшихся прав на то, чтобы решать определённые вопросы, связанные с их судьбой. Начинаешь задумываться — а разве хоть кому-то в твоей жизнь, чёрт тебя дери, понадобилась твоя тяга к жизни, к независимости, к свободе выражения мысли?
Дьявол, неужели так трудно быть определёнными? Почему люди добрые и спокойные на первый взгляд на поверку оказываются злобными, ненавидящими те или иные вещи в той или иной ситуации. Обидно и, порою, даже больно наблюдать за тем, как ненависть порочит чувства или порывы. Страшно и глупо. Совсем, как в сказке.
Не помню, кто это сказал, но солидарен полностью: «Человеку должно, стоя на краю обрыва, не бояться упасть, но опасаться падения.Стоя на пороге войны — не стараться убить, а искать мира. Стоя перед любимой — не сгорать от страсти, но согревать нежностью. Перед согрешившим — прощать, но не строить обвинения в обиде.»
Как бы там ни было, а художник никогда не пропустит ошибки другого художника, указав ему область на картине, где она допущена, но себе же не простоит и одного неверного мазка, черты, точки — если художник, конечно, хороший.
Вы, должно быть, где-то, каким-то своим краем понимаете — о чём, я, собственно, толкую, что пытаюсь рассказать своим обедневшим от бездействия языком и словом, готовым срываться на пошлое «собстна» в начале каждого предложения. Вот, пожалуйста — большими интеллектуалами мнят себя люди небольшого ума, и, показатель времени — у них получается внушить это окружающим. Обидно и несколько даже глупо вот так, вдруг, обнаруживать, что, как бы ты не крутился, что бы ни читал — тебя всё равно будет выдавать, как недостойного простая привычка курить после еды или грызть надоевшие ногти, говорить «пожалуй» в начале каждого предложения. Тьфу. Мерзко. В чём можно оценивать благородство натуры — в том, что человек знает как правильно есть моллюсков и как пить воду во время обеда? или в том, что человеку внутренне неприятно говорить бранные слова не по делу, а так же когда ему не нужно следить за чистотой своей речи — никаких «паразитов», и, упаси боже — фекально/тому подобных тем в разговоре не употребляет? — я не знаю, если честно, каждый выбирает по себе.
Подобно я хотел бы сказать и о состоянии внутреннем: люди, кичащиеся, провозглашающие свободу оказываются, порой, настолько закрепощёнными, слабыми, пассивными, что просто злость берёт, когда доходит до действий, до дела, когда нужно всего-то (даже не протестовать) от этих людей получить уверенный ответ — да, или нет, а оказывается, что они не могут, не умеют, не имеют вдруг откуда-то взявшихся прав на то, чтобы решать определённые вопросы, связанные с их судьбой. Начинаешь задумываться — а разве хоть кому-то в твоей жизнь, чёрт тебя дери, понадобилась твоя тяга к жизни, к независимости, к свободе выражения мысли?
Дьявол, неужели так трудно быть определёнными? Почему люди добрые и спокойные на первый взгляд на поверку оказываются злобными, ненавидящими те или иные вещи в той или иной ситуации. Обидно и, порою, даже больно наблюдать за тем, как ненависть порочит чувства или порывы. Страшно и глупо. Совсем, как в сказке.
Не помню, кто это сказал, но солидарен полностью: «Человеку должно, стоя на краю обрыва, не бояться упасть, но опасаться падения.Стоя на пороге войны — не стараться убить, а искать мира. Стоя перед любимой — не сгорать от страсти, но согревать нежностью. Перед согрешившим — прощать, но не строить обвинения в обиде.»
Всё равно, любовь (в широком смысле слова) — это Ultima Ratio куда более сильный, что что бы вы там ни назвали.
суббота, 13 декабря 2008
Я за сегодня успел побывать длинноволосым тёмно-русым, коротковолосым тёмно-русым, медово-золотым блондином, а теперь я СИНИЙ! =)